在今天這樣一個(gè)流動(dòng)性很大的社會(huì)里，思鄉(xiāng)的情緒常常會(huì)伴隨著我們，這是忠實(shí)與歸屬的必然代價(jià)。但是，沒(méi)有港灣就沒(méi)有起航。孩子的生活既需要多方面的視角，同時(shí)也需要自己的定位;既需要時(shí)間的延續(xù)，也需要空間的轉(zhuǎn)移。建立時(shí)間觀，是為了使孩子能夠理解世界歷史的連續(xù)性，懂得沒(méi)有歷史也就沒(méi)有未來(lái)的道理。建立空間觀，則是為了幫助孩子理解全球是一個(gè)一體化的空間，找不到時(shí)空歸屬感的人也不會(huì)有責(zé)任感。  告誡：我們要尊重孩子的鄉(xiāng)愁，不能嘲笑他們，也不要試圖改變他們。一個(gè)被思鄉(xiāng)情緒困擾的孩子，盡管心靈上十分軟弱，但這種軟弱更多地體現(xiàn)出了他們對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感。 
    自愿離開(kāi)自己生長(zhǎng)地方的行為，不應(yīng)被當(dāng)成背叛與忘本。相反，這是出于對(duì)外面世界的熱愛(ài)與追求。外出旅行歷來(lái)是上層社會(huì)教育孩子的一種手段，即使在科梅尼奧斯的世界認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)中，也占有重要的位置。全球一體化要求每個(gè)個(gè)體也具有一體化的意識(shí)，不再把故鄉(xiāng)這一概念僅限于某一個(gè)國(guó)家或某一個(gè)地域。如果一個(gè)孩子的故鄉(xiāng)概念不僅僅是指自己的出生地，那么世界戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)不就少了一份危險(xiǎn)嗎?我們今天應(yīng)該幫助孩子構(gòu)建一種超現(xiàn)代的家鄉(xiāng)觀，為他們編織一對(duì)可以飛向世界各地的翅膀。有這樣一個(gè)古老的移民哲理:哪里適合我生存，哪里就是我的家鄉(xiāng)。這是生活藝術(shù)的崇尚目標(biāo)。有能力為自己創(chuàng)造一個(gè)新天地，營(yíng)造一個(gè)新家園，這也應(yīng)當(dāng)歸納為孩子認(rèn)知世界的一大能力。 
    一個(gè)新的故鄉(xiāng)有可能在世界的任何一個(gè)地方出現(xiàn)，甚至是外面一個(gè)不遠(yuǎn)的地方。打開(kāi)地圖就可以發(fā)現(xiàn)，許多地方的緯度雖然不同，但氣溫和日照時(shí)間相像，照樣就會(huì)生長(zhǎng)出相像的針葉樹(shù)木與小漿果。給每個(gè)孩子提供一次克服鄉(xiāng)愁的機(jī)會(huì)，如幼兒園的集體郊游、一次旅行或者一次搬遷。
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